佛教格言古语今言大全（三）
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諸法寂滅相 不可以言宣 以方便力故 為諸眾生說
我念佛智慧 最勝難思議 世間無能受 默然而不說
錯亂修習 猷如煮沙 欲成佳饌 縱經塵劫 終不能成
十方佛土中 唯有一乘法 無二亦無三 除佛方便說
但以假名字 引導於眾生 諸佛依二諦 為眾生說法
一以世俗諦 二第一義諦 若人不能知 分別於二諦
則於深佛法 不知真實義 若不依俗諦 不得第一諦
不得第一諦 則不得涅槃
親近明師 聽聞正法 思惟義理 如法修行
無善無惡心之體 有善有惡意之動
知善知惡是良知 為善去惡是格物
長行重誦與孤起 因緣譬喻佛自說
本生本事未曾有 方廣論議並授記
窮諸
玄辯 若一毫置於太虛 竭世樞機 似一滴投於巨壑
渾身似口掛虛空 不問東西南北風
一等為他談般若 滴丁咚丁滴丁咚
橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同
不識廬山真面目 只緣身在此山中 信為道元功德母 長養一切諸善法
斷除疑網出愛流 開示涅槃無上道
智者溫文有禮 愚者暴跳如雷
隨諸眾生病不同 悉以法藥而對治
隨諸眾生心所樂 悉以方便而滿足
隨諸眾生行差別 悉以善巧而成就
文殊汝當知 一切諸如來 從於本因地 皆以智慧覺
了達於無明 知彼如空花 即能免流轉
又如夢中人 醒時不可得 寧受地獄苦
得聞諸佛名 不受無量樂 而不聞佛名
所以於往昔 無數劫受苦 流轉生死中
不聞佛名故 我有方便力 開示三乘法
一切諸世尊 皆說一乘道 今此諸大眾
皆應除疑惑 諸佛語無異 唯一無二乘
我以智慧力 知眾生性欲 方便說諸法 皆令得歡喜
若以因地 以生滅心 為本修因
而求佛乘 不生不滅 無有是處
離身不見法 離法不見身 不一亦不異 應當如是見
若人生百歲 不解生滅法 不如生一日 而得了解之
諸論各異端 修行理無二 偏執有是非 達者無違諍
若人壽百歲 勤事天下神 象馬用祭祀 不如行一善
佛知眾生心 性分各不同 隨其所應受 如是而說法
佛說一切法 為度一切心 我無一切心 何用一切法
雖有智慧 不如乘勢 雖有鎡基 不如待時
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菩薩種種方便門 隨順世法度眾生
譬如蓮花不著水 如是在世令深信
學佛在心不外求 心地慈悲德具足
貪瞋痴慢疑妄盡 不動無明是活佛
聖
眾若和合 世尊所稱譽 以眾和合故 佛法得久住
來者不歡喜 去亦不憂慼 不染亦不著 二心俱靜寂
若住於分別 則壞清淨眼 愚痴邪見生 永不見諸佛
無鬥無
有諍 慈心愍一切 無患於一切 諸佛所歎譽
覺
成就故 當知菩薩 不與法縛 不求法脫 不厭生死
不愛涅槃 不敬持戒 不憎毀禁 不重久習 不輕初學
若真修道人 不見世間過 若見他人非 自非卻是左
他非我不非 我非自有過 但自卻非心 打除煩惱破
憎愛不關心 長伸兩腳臥
君子之交 其淡如水 執象而求 咫尺千里 問予何適
廓爾亡言 華枝春滿 天心月圓
住相布施升天福 猶如仰箭射虛空
勢力盡時箭還墮 招得來生不如意
人生恰似夢一場 是非人我莫逞強
頃刻一聲鑼鼓響 不知何處是家鄉
是非憎愛世偏多 仔細思量奈我何
寬卻肚皮常忍辱 放開笑口暗消磨
若逢知己須依份 縱遇冤家也共和
若能了此心頭事 自然證得六波羅
下下人有上上智 上上人有沒意智
欲學無上菩提 不可輕於初學
相逢畢竟是有緣 歡喜微笑人人好
世事豈能盡如意 寬肚包容日日安
千里修書為道牆 讓他三尺又何妨
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