佛教格言古语今言大全（三）
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終日忙忙無了期 不如退步隱清居
草衣遮體同羅緞 野菜充飢勝飽肥
世事紛紛如電閃 輪迴滾滾似雲飛
今日不知明日事 那有功夫理是非
入深山住蘭若 岑崟幽邃長松下
悠遊靜坐野僧家 闃寂安居實瀟灑
非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠
非學無以廣才 非靜無以成學
書畫琴棋詩酒花 當年件件不離他
如今七事都更變 柴米油鹽醬醋茶
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身
夜來八萬四千偈 他日如何舉似人
不留榮辱於心境 則能不招煩惱
不掛功名於言行 則能避免妒忌
發言和悅離粗獷 言必知時無所畏
了達於義如法行 遠離愚迷心不動
欲離諸生死 安穩到涅槃 一切如來說 持戒最第一
涵養怒中氣 提防順口言 謙恭原益己 輕薄易招愆
凡夫學道法 唯可心自知 造次向他道 他即反生謗
諦觀
少言說 人重德能成 遠眾近靜處 端坐正思惟
但自觀身行 口勿說他短 結舌少論量 默然心柔軟
無
知若聾盲 內智懷實寶 頭陀樂閑靜 精修離懈惰
凡夫學道法 但隨諸相轉 不了法無性 以是不見佛
若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜
此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死
心迷法華轉 心悟轉法華 誦經久不明 與義作讎家
無
念念即止 有念念成邪 有無俱不記 長御白牛車
心不離世間 亦不住世間 非於世間外 修行一切智
譬如水中影 非內亦非外
不識本心 學法無益 若識本心
見自本性 即名丈夫 天人師佛
若有諸眾生 未發菩提心 一得聞佛名 決定成菩提
若有智慧人 一念發道心 必成無上尊 慎莫生疑惑
汝不離世間 亦不著於世 行世無障礙 如風遊虛空
忍辱第一道 佛說無為最 出家惱他人 不名為沙門
一切惡莫作 當奉行於善 自淨其志意 是則諸佛教
口意不行惡 身亦無所犯 當除此三行 速脫生死關
空手把鋤頭 步行騎水牛 人從橋上過 橋流水不流
外息諸緣 內心無喘 心如牆壁 可以入道
智者不惑 仁者不憂 勇者不懼 攝心為戒
因戒生定 因定發慧 是則名為 三無漏學
手把青秧插野田 低頭便見水中天
六根清淨方為道 退步原來是向前
剎塵心念可數知 大海中水可飲盡
虛空可量風可繫 無能盡說佛功德
譬如淨日月 皎鏡在虛空 影現於眾水
不為水所雜 菩薩淨法輪 當知亦如是
戒為無上菩提本 應當一心守淨戒
若能堅持淨戒者 是則如來所讚歎
假使熱鐵輪 於汝頂上旋 終不以此苦 退失菩提心
一切眾生 皆有佛性 雖有佛性 要因持戒
然後乃見 因見佛性 得成正覺
念佛音聲慢水流 誦經行道雁行遊 合掌當胸如捧水
正身頂上似安油 瞻前顧後輕移步 左右迴旋半展眸
威儀動靜常如此 不枉空門作比丘
***8
菩薩所修眾善行 普為成就諸群生
令其破暗滅煩惱 降伏魔軍成正覺
一切眾生具諸結 所有隨眠與習氣
如來出現遍世間 悉以方便令除滅
如來智慧不思議 悉知一切眾生心
能以種種方便力 滅彼群迷無量苦
諸佛法身不思議 無色無形無影相
能為眾生現眾相 隨其心樂悉令見
人天小果 有漏之因 如影隨行 雖有非實
淨智妙圓 體自空寂 如是功德 不可世求
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
九界眾生離此法 上無以圓成佛道
十方諸佛捨此法 下不能普利群生
初悟毘盧法界 後修普賢行海
大士體空而進德 凡夫悟空而退善
自證無上道 大乘平等法 若以小乘化
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